1 Když to všechno skončilo, všichni Izraelci, kteří se tam nacházeli, vyšli do judských měst a roztřískali posvátné sloupy, pokáceli posvátné kůly, strhli návrší a oltáře po celém území Judy, Benjamína, Efrajima a Manasesa; úplně je zničili. Pak se všichni synové Izraele vrátili — každý na své vlastnictví, do svých měst.
- Vylití Ducha mělo za následek všeobecný úder proti modlám
2 Chizkijáš ustanovil (oddíly kněží a) lévijců podle jejich oddílů, každého podle jeho služby, kněze i lévijce, pro zápalné i pokojné oběti, aby sloužili, vzdávali díky a chválili v branách (Hospodinova tábora.)
- Jinak řečeno – obnovil bohoslužbu se vším všudy.
3 Určil též králův podíl z jeho majetku pro zápalné oběti: Pro zápalné oběti ranní a večerní, zápalné oběti pro soboty, novoluní a svátky, jak je psáno v Hospodinově zákoně.
- Osobně se na finanční podpoře bohoslužby podílel.
4 Přikázal lidu, obyvatelům Jeruzaléma, aby dávali podíly kněžím a lévitům, aby se posilnili v Hospodinově zákoně.
- Finanční podpora jim uvolnila ruce, aby se mohli věnovat tomu, čemu mají.
- Pastor na celý úvazek je vždy efektivnější.
5 Když se ten příkaz rozšířil, synové Izraele přinášeli velké množství prvotin obilí, nového vína, oleje, medu a vší úrody pole. A také přinesli velký desátek ze všeho.
- h.: prorazil;
- Ochota dávat byla všeobecná a radostná. A to v naturáliích i v penězích.
6 Synové Izraele a Judy, kteří bydleli v judských městech, také přinášeli desátek ze skotu a bravu a desátek ze svatých věcí posvěcených Hospodinu, jejich Bohu, a dávali to na (velké hromady.)
- h.: hromady hromady;
- Naturálií bylo hodně.
- Podobně to dělali husité s káděmi v městě Táboře. Zde ale lidé jistě neodevzdávali vše.
- Princip desátků je dobrý a přiměřený všem.
- Desátek dle mého názoru člověku ani nepatří – při jeho odevzdání pouze vrací Bohu, co je Jeho.
7 Ve třetím měsíci začali hromady zakládat a v sedmém měsíci to dokončili.
- [tj. květen / červen – čas letnic, sklizně obilí]
- [tj. září/říjen – čas svátku stánků, sklizně ovoce]
- Dary tedy přinášeli čtyři až pět měsíců.
8 Když přišli Chizkijáš a knížata a uviděli ty hromady, dobrořečili Hospodinu a jeho lidu Izraeli.
- Množství darů všechny až zaskočilo.
9 Chizkijáš se vyptával kněží a lévitů na ty hromady. 10 Odpověděl mu vrchní kněz Azarjáš z domu Sádokova a řekl: Od doby, kdy začali přinášet dary pozdvihování do Hospodinova domu, jedli jsme, nasytili se a mnoho ještě zůstalo. Protože Hospodin požehnal svému lidu, toto množství zbylo.
- To, co bylo na hromadách, byly ve skutečnosti zbytky poté, co si kněží a lévijci pro sebe již jídlo odebrali.
11 Chizkijáš přikázal připravit komory v Hospodinově domě. Připravili je 12 a přinášeli tam poctivě dary pozdvihování, desátek a svaté věci. Vévodou nad nimi byl lévita Kónanjáš a jako druhý jeho bratr Šimeí. 13 Jechíel, Azazjáš, Nachat, Asáel, Jerímót, Józabad, Elíel, Jismakjáš, Machat a Benajáš byli z určení krále Chizkijáše a představeného Božího domu Azarjáše dohlížiteli pod vedením Kónanjáše a jeho bratra Šimeího.
- Logicky dary přiměřeně uskladnili. Jejich uskladněním bylo pověřeno přiměřené množství personálu
14 Lévita Kóré, syn Jimny, vrátný Východní brány, byl nad dobrovolnými dary Bohu, aby vydával z Hospodinových darů pozdvihování a z nejsvětějších věcí. 15 Pod jeho vedením byli Eden, Minjamín, Jéšua, Šemajáš, Amarjáš a Šekanjáš v kněžských městech, aby vydávali poctivě svým bratrům podle oddílů, jak (velkému tak i malému.)
- Další levité byli pověřeni distribucí darů kněžím a levitům a to včetně periferie země
16 Kromě toho i těm mužského pohlaví od věku tři let výše, kteří byli zapsáni do rodokmenu, každému, kdo přicházel do Hospodinova domu podle každodenního určení podle jejich práce podle jejich služby, podle jejich oddílů.
- V tom, kdo nárok na podporu, musel být pořádek. Muselo jí opravdu o lévitu nebo kněze. Dary nesměly být zneužívány nikým jiným.
17 Rodokmeny kněží byly podle domu jejich otců a lévité od věku dvaceti let výše podle jejich služby, podle jejich oddílů. 18 Do rodokmenů byli zapsáni se všemi svými malými dětmi, svými ženami, syny a dcerami, v celém shromáždění, protože věrně posvětili svatyni.
- Byl udělán pořádek v rodokmenech.
19 Synům Áronovým, kněžím, žijícím na polích pastvin jejich měst, pro každé jednotlivé město byli jmenovitě určeni muži, aby dávali podíly všem mužského pohlaví mezi kněžími a všem, kdo byli zapsáni mezi lévijci do rodokmenů.
- Jak jsme již řekli, distribuce nebyla soustředně pouze na hlavní město, ale dostala se ke kněžím po celé zemi.
20 Tak jednal Chizkijáš po celém Judsku. Činil to, co je dobré, správné a pravé před Hospodinem, jeho Bohem.
- Vše, co král dělal bylo zbožné. Znovu nezbývá, než se podivit, kde se to v něm vzalo.
- Když to mohl zvládnout on, může to zvládnout každý.
- Nechce to zase tak mnoho: V okolnostech, ve kterých se nacházím, jít naplno za Bohem. Ostatní se už nějak poddá.
- V seriálu Chosen říká Matouš Gaiovi něco ve smyslu:
- Život s Ježíšem je to dobrý a uklidňující. Každé ráno vím, co mám dělat.
- Co to je? Ptá se se zájmem Gaius.
- Následovat ho. To ostatní se už poddá samo.
21 Všechno dílo, které začal — ohledně služby Božího domu, ohledně zákona a ohledně příkazu hledat svého Boha — činil (celým svým srdcem) a dařilo se mu.
- Není pochyb, že Chizkijáš bral svou víru vážně.
- A Nejvyšší to oceňoval.