1 A Jób pokračoval v pronášení své promluvy. 2 Kéž je mi dopřáno žít jako za dávných měsíců, jako za dnů, kdy mě Bůh chránil 3 když nad mou hlavou nechával svítit svou lampu, šel jsem temnotou za jeho světlem.
- kéž by mohly být věci jako dříve, kdy mě Hospodin vedl životem a dařilo se mi dobře
4 Tak jako jsem byl ve dnech své sklizně v (důvěrném společenství s Bohem) nad svým stanem, 5 když ještě se mnou byl Všemohoucí a moji služebníci okolo mě.
- jo, to byly krásné doby, kdy Bůh byl se mnou a dařilo se mi dobře
- důvěrné společenství s Bohem ukazuje, že Jób si je jasně vědom svého úzkého osobního vztahu k Nejvyššímu
6 Když jsem ve smetaně umýval své nohy a proudy oleje na mě vyplavovala skála.
- Jób pokračuje v „nostalgických vzpomínkách“ na období svého nadbytku
7 Když jsem vycházel branou k městu a své sedadlo si připravoval na náměstí, 8 viděli mě mládenci a vytratili se, kmeti vstali a zůstali stát. 9 Knížata ustala v řečech, na ústa si položila ruku. 10 Vytratily se hlasy předáků jazyk jim přilnul k patru.
- a na období, kdy byl „někým“
- bývaly dny, kdy jsem míval všeobecnou úctu
11 Vždyť ucho, které mi naslouchalo, nazývalo mě šťastným oko, které mě vidělo, svědčilo pro mě.
- kdy si lidé vážili toho, že mu mohou naslouchat
- kdy se všichni shodovali v tom, že mám šťastný život1
12 Vždyť jsem zachraňoval nuzného, když křičel o pomoc, i sirotka, který neměl pomocníka. 13 Přicházelo na mne požehnání hynoucího, k jásotu jsem přiváděl srdce vdovy.
- [Jób výslovně odpovídá na obvinění v Jb 22:9.]
- choval jsem se vůči potřebným vždy slušně, velkoryse a milostivě
14 Oblékal jsem si spravedlnost a ona si oblékala mne, právo mi bylo jako roucho a turban.
- [Oba výrazy vyjadřují nejen prostě část oděvu, ale jsou též projevem úctyhodnosti a ozdoby
- volně lze tedy vyjádřit: zdobil jsem se správnými činy, jež jsem konal.]
- spravedlnost mi byla zcela přirozená, opravdu mi na ní záleželo
- chtěl jsem být ztělesněním práva a spravedlnosti
15 Slepému jsem byl očima a chromému nohama. 16 Chudým byl jsem otcem a prověřil jsem spor, který jsem neznal.
- pomáhal jsem všem, kdo to potřebovali
- všichni znevýhodnění věděli, že se na mě můžou obrátit
- věci jsem neřešil „horkou jehlou“, opravdu jsem se snažil do problémů proniknout, řešit věci podle práva
17 I tesáky bídáka jsem vyrazil a kořist vytrhoval z jeho zubů.
- nebyl jsem pouze charitativní pracovník, sluníčkář, buddhista, který je nad věcí, šíří „dobro a lásku“. Když bylo třeba, neváhal jsem jít do konfliktů
- proti zlu jsem se stavěl i silou, nebál jsem se toho, nebál jsem se, že budu mít nepřátele, že mě nebudou všichni milovat. Za právo jsem bojoval jako muž
- to, že bídákovi vyrazíš zuby, je věc, která Boha „nevzruší“
18 Řekl jsem si: Naposled vydechnu se svým hnízdem a rozmnožím dny jako písek.
- n~: se svými blízkými; (srv. hnízdo jako „domov“ – Př 27:8)
- tak jsem si to plánoval: prožiji krásné klidné a dlouhé stáří mezi svými blízkými
- zemřu stár a sytý dnů
19 Můj kořena dosahuje k vodě, rosa přenocuje v mých ratolestech. 20 Má sláva je se mnou vždy nová, obnovuje se i luk v mé ruce.
- [Tj. jsem jako stále (zezdola i svrchu) zavlažovaný strom]
- takový byl můj plán: že budu do vysokého stáří sloužit Bohu a bude se mi na to konto dobře dařit
- že budu do pokročilého věku vitální, silný a vlivný, abych mohl Bohu efektivně sloužit
- v tom asi Jób není osamocen – mnoho lidí si plánuje, co všechno bude ve svém důchodu podnikat. Brzy však onemocní a vše je pak jinak
21 Naslouchali mi a očekávali na mě, umlkali při mé radě. 22 Po mém slovu již nic neopakovali, kanul na ně můj výrok. (+ jako rosa); 23 Jako na déšť na mě počkali, jak pro jarní déšť otevřeli svá ústa.
- tj. moje řeč na ně měla takový účinek jako jemný déšť na vyprahlou zemi
- lapali každé mé slovo – to, co jsem říkal, mělo takovou váhu, že už k němu nikdo nic nedodával.
24 (Usmíval jsem se na ně, když nevěřili,) a neodvrhli světlo mé tváře.
- nevadilo mi, když mi někdo nevěřil. Lidé většinou sami časem poznali, že jsem měl pravdu
25 Volil jsem jejich cestu, sedával jsem v čele a přebýval jsem jako král s oddílem, jako ten, kdo potěší truchlící.
- přijímal jsem rozhodnutí a lidé je akceptovali
- nedávno jsem znovu shlédl film Kmotr. V určité smyslu na tom byl kmotr podobně – velmi bohatý, všemi vážený, s obrovským respektem ke všemu, co řekl. Rozdíl je v tom, že kmotr získal své postavení zločinem a násilím, Jób zbožností a chozením s Bohem ↩︎